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Citazioni, aforismi, frasi famose
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Giustizia (778)
SECONDA LEGGE DELLA SOCIO-GENETICA. La superiorità è un carattere recessivo (Anonimo)
Vedi, anche la libertà di stampa deve essere regolata dalla legge (Lu Ping)
Vivere per gli altri, non è soltanto la legge del dovere, è anche la legge della felicità (Auguste Comte)
Menzogna! Io non infrango la legge! Io sono la legge! (Dredd)
...dove anche Gesù Cristo, che era un tipo eccezionale, sembra essersi alleato con qualcuno al Quirinale solo perché quel ministro possa darsi qualche aria e combatte fianco a fianco per la legge finanziaria... (Lorenzo)
Due cose riempiono il cuore e l'anima di un'ammirazione e venerazione sempre nuove e crescenti: il cielo stellato sopra la mia testa e la legge morale in fondo al mio cuore. Io sognavo e credevo che la vita fosse piacere, ma quando mi svegliai, vidi che essa era dovere. (Immanuel Kant)
Il principio della salsiccia: "La gente a cui piacciono le salsicce e la legge non dovrebbe mai guardare come entrambe vengono fatte."
Se c’è qualche Dio o un qualsiasi tipo di giustizia sotto il cielo. Se c’è un punto, se c’è una ragione per vivere e per morire, se c’è una risposta alle domande che siamo obbligati a porci Mostrati, distruggi le nostre paure Togliti la maschera Queen: "Innuendo"
Kutadanta accusò il Buddha: "M'hanno detto che insegni la legge e la via della vita, eppure disprezzi la religione. I tuoi seguaci abbandonano i riti e snobbano i sacrificî. Ma la reverenza per gli dèi si può mostrare solo coi sacrificî. La vera natura della religione è adorare e sacrificare". Il Buddha rispose: "Più grande del massacro di manzi è il sacrificio dell'io. Colui che offre in sacrificio i propri desiderî morbosi comprende l'inutilità di codesto macello d'animali sull'altare. Il sangue non pulisce, ma sporca. La rinuncia alle azioni dannose, invece, rende il cuore integro. Seguire la via della rettitudine è meglio che adorare gli dèi". (Raccolta dei discorsi lunghi del Buddha, 565-486 ca.).
Se ci fosse veramente qualche divinità o qualche essere infinitamente perfetto, che volesse essere amato e adorato dagli uomini, farebbe parte della sua stessa ragion d'essere, oltre che della giustizia e del dovere di tale presunto essere infinitamente perfetto, di manifestarsi, o almeno di farsi conoscere in qualche modo da quelli da cui vorrebbe essere amato, adorato e servito.
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